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隋代(581~618年)统治时间虽然不长,但佛像至今遗存尚多。隋代佛造像的主流似乎...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033396149.html
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1.初唐的造像
初唐佛像一般仍多保留着隋代造像遗风,造型多呈体态丰肥,饱满壮硕,佛像...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033496150.html
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浅谈雕塑艺术中佛教造像的鉴定方法
造像是古代宗教雕塑艺术的一个类别,一般是指佛教或道教单独成件的雕塑作品。我国的佛教造像是伴随着佛教的传入而生的,其在东汉时已出现,南北朝时大盛。其取材有铜...佛教造像进一步汉化。清代,“梵式造像”与“汉式造像”并存不悖,各领风骚。特别是一些鎏金铜造像,制作精美,光彩夺目,有的还镶嵌珍珠宝石,十分宝贵。
佛教造像的时代与真伪鉴定方法,要掌握各个历史时期的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07260182177.html
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宋代造像呈现出高度写实性的风格。佛的造像肉髻较平缓,五官端正,体型较丰满。值得注意的是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033596151.html
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外力制裁与自我鉴定--- 再谈佛教界的 ISO 9000
■ 洪祖丰 著
金明法师所提的,是个由政府所主持的鉴定工作,而我所主张的,是一个由佛教界自我展开的鉴定工作。前者的特点是外力制裁,後者的特点是自我鉴定。
我在《法露缘》第十期的评论里,以<佛教界的 ISO 9000>为题,提出了设立鉴定局的建议。此建议刊出後,引起了一些回响。有人表示赞同,也有人反对。不管是赞成或...
洪祖丰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06140282768.html
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由海外华人王崇仁重金自海外“请”回的一座佛舍利五重宝塔十六日经由专家赴西安鉴定,确定其原址在北京灵光寺,系辽代皇帝耶律洪基为怀念其母萧太后所造。图为北京八大处灵光寺辽代招仙塔(画像千...鉴定,确定其原址在北京灵光寺,系辽代皇帝耶律洪基为怀念其母萧太后所造。
该座佛舍利五重宝塔整体完好,根据图像及制作技艺考定,全塔为辽代修造。此塔为五塔重迭相套,由外及内依次为石塔、铁塔、铜塔、银...
【佚名】
|舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/08540020188.html
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的主管部门要委托有资质的评估机构、社会调查机构或组织人大代表、政协委员、专家学者、社会知名人士等,定期对慈善组织开展的社会互助活动进行鉴定与评估,将结果向社会公布。...
佚名
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13440622282.html
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去伪存真——明永宣宫廷佛造像的欣赏及鉴定
文并图/金申 编辑/胡敏
在2006年香港苏富比秋季拍卖会上,一尊“明永乐鎏金铜释迦牟尼坐像”以1.16亿港元的天价,打破了历年来...驱使下,大量伪品充斥市场,让藏家真假莫辨。金申先生是我国佛像鉴定领域的权威专家,此文系作者的真知灼见,相信能对读者的收藏活动具有指导作用,不可不读。
有关明廷佛造像的历史
明代开国之初,明...
金申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18132191758.html
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1.明永乐、宣德宫廷造佛像的欣赏及鉴定
明代的佛像整体来说,较之宋元时代略有逊色,但官作佛像异军突起,明政府为了联络西藏地方的宗教上层人士,在皇家的监制下,制作了许多精美的佛像,作为礼品赐给西藏寺庙。
明廷制作的藏式佛像约始于永乐六年,带款的目前只见“大明永乐年施”和“大明...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033596152.html
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——清定上师鉴定(侍者师1995年6月19日经手)
《观无量寿佛经》中,第十五观云:“若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持沙弥戒,若一日一夜持具足戒,威仪无缺,以此功德,回向愿求生极乐国。戒香熏修,如此行者,命欲终时,见阿弥陀佛与诸眷属,放金色光,持七宝华,至行者前。行者自闻空中有声,赞言:善男子,如汝善人,随顺三世诸佛教故,我来迎汝。...
释圣闻集
八关斋戒|戒律|往生|斋戒
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09510620589.html